有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。也不尽然，爱上一座城，也许是因为城里的一道风景，为一段让人铭记的故事，或许，为的仅仅是这座城有一个名人的典故。

南阳，一个让人心驰神往的地方！任何一个华丽的词汇都无法将它准确表达出来。美丽的风景，悠久的历史，古老的传统文化……追寻古城历史文化的脚步，你会发现不一样的风景，遇到不一样的惊喜！

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，消逝了烽火狼烟，褪去了铁血猩红……春秋战国的风雨云烟掠过了古宛邑，历史星空上，一颗璀璨的明星，荣耀光照着这方古老的土地……

南阳，一个值得三顾的地方。

权威认定

九月，和风送爽，丹桂飘香。古老的南阳大地氤氲在硕果磊磊的金秋希翼中……

9月9日，中国南阳“范蠡故里”文化节暨范蠡出宛2536年纪念典礼，在宛城区黄台岗范蠡村（原三十里屯）隆重举行。各界专家、领导和群众一千多人参加了这次纪念活动。

当天，中国先秦史学会、河南省范蠡文化研究院组织全国各地范蠡文化研究领域的专家学者赴宛城区就范蠡文化进行实地考察，专家团一行先后到河南省范蠡文化研究院、范蠡祠、范蠡村民俗文化馆、西施镜、孙喜公墓碑等考察点进行实地考察，通过考察商圣范蠡故里风貌，查看相关文物藏品，深入了解范蠡生平事迹。大家都全身心沉浸体验范蠡文化的源远流长。

9月10日，由中国先秦史学会、河南省范蠡文化研究院主办的中国•南阳宛城范蠡文化学术座谈会在宛城区举行，来自全国各地范蠡文化研究领域的专家学者们齐聚范蠡故里，会面淯水之滨，共同探讨范蠡文化，弘扬商圣之德、谋求发展之道。

会上，国家、省、市级专家学者一致认为，南阳市宛城区黄台岗镇范蠡村作为范蠡故里，文化元素高度集中，史料证据资源丰富。志书立传百年不断，千年祠庙屡毁屡建，实物与传说相得益彰。

这是真正的权威认定，可以说，一锤定音，范蠡故里，锁定宛城。

笔者随宛城区作家协会一行应邀参加了观摩采风活动，这次活动内容丰富多彩，形式不拘一格，使我们大开眼界，收益非浅。

其实，过去我曾两次拜谒过范蠡祠。2016年，为黄台岗乡书写政府标语，我曾到过三十里屯村，当时曾参观了三十里屯老小学院内的范蠡祠原址。2018年，黄台岗范蠡祠落成，我又前去参观拜谒了新祠堂。加上这次参加的范蠡故里研讨会，这里姑且不知深浅地也叫作“三顾范蠡”吧。

范蠡故里

正如南阳襄阳“诸葛亮躬耕地”之争一样，关于范蠡故里溯源讨论，一直有“淅川说”和“宛城说”之争。

我多次去过淅川，显然，淅川县在巧打范蠡牌上用心了用功了。而且从表象上看立杆见影，效果很是显著，他们斥巨资在城东南的牛尾巴山上开发建设了范蠡公园，山上造有范蠡祠，立有汉白玉范蠡像、西施像。从文旅角度说，淅川确实整的流光溢彩，轰轰烈烈，但从追根溯源上说，淅川始终拿不出确凿的让人信服的有力证据来。

中午在黄台岗政府吃饭时，我与著名范蠡研究学者于金献先生和大河报南阳记者站站长郭启朝先生正好是同席邻座。说起这个事情，于金献老师说，鉴定名人故里的根本依据是以古籍记载和出土文物为主要参照标准，没有这些东西支撑，就不是尊重历史事实了，也缺失科学严谨态度的。郭启朝老师说，历史不是随意用泥巴捏的，也不是任人打扮的小姑娘，搞座建筑，立个雕像，就自己吹嘘说是名人故里了，这不是在开国际玩笑嘛，如果这样的话，那就乱了套啦！

于老师列出了范蠡故里在宛的三大证据。

北魏.郦道元的《水经注·淯水篇》中说:“宛城南三十里有一城甚卑小,相承名三公城,城侧有范蠡祠。蠡,宛人,祠即故宅也。后汉末范曾,字子闵,为大将军司马,讨黄巾贼至此祠,为蠡立碑,文勒可寻。夏侯湛之为南阳,又为立庙焉。” 关于“三公城”，《南阳县地名志》解释是“在宛城南三十里附近，即今宛城区黄台岗三十里屯”。

1995年，宛城区瓦店镇界中村发现了一块清代乾隆27年所立的石碑，上书“古范蠡乡”，是范蠡故里在宛城的重要实物证据。

另外《明嘉靖南阳府志》、清《南阳府记》《南阳县志》《南阳县地名志》均有文字记载和地图标示。

于老师研究范蠡几十年了，他有一套系统完整的理论体系。当然，就以上这两三点硬头货，范蠡故里在宛城之说，就完全可以定论了。也就是说，宛城是商圣故里，这一点毫无疑问。

回家后，我又翻阅了《南阳县地名志》，这部地方志书的后页节录了《史记》正义注《会稽典录》南阳县令文仲三顾范蠡的文字记载：范蠡字少伯，越之上将军也。本是楚宛三户人，佯狂偶傥负俗。文种为宛令，遣吏谒奉。吏还曰：“范蠡本国狂人，生有此病。”种笑曰：“吾闻士有贤俊之资，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。”驾车而往，蠡避之。后知种之必来谒，谓兄嫂曰：“今日有客，愿假衣冠。”有顷种至，抵掌而谈，旁人观者耸听之矣。

文中说范蠡是楚宛三户人，宛是南阳的古称，宛、宛邑、宛县、宛城，这个“宛”字，板上定钉敲定了范蠡的故里就是宛城。

南阳是楚汉文化的发源地,春秋时期楚国在南阳设宛邑,是当时全国的冶铁中心，全国农业用的生产工具，军队用的冷兵器几乎都产自于南阳，当时的南阳邑可谓风华正茂，独领风骚。生产工具是代表生产力发展水平的根本标志。生产力的发展又带动了南阳社会经济文化的进步繁荣，春秋时期的南阳已是牛逼轰轰神一般的存在。所以，只有南阳这方肥力充足的土地才能长出范蠡这样的参天大树。

再从地理位置上说，文仲在南阳当县令，而范蠡的家即三户里，居城南有三十里的路程，居淯水之滨，临远古夏路上的宛襄古道，听到范蠡大咖的大名声，文县长要在短时间内三顾范蠡，也只有范蠡家在宛城，文仲先生才会有这种行动效率，这才符合逻辑常理的。

《史记》正义注《会稽典录》的这一节文字记载，也是范蠡故里是宛城的又一有力证据。

三顾范蠡

南阳是个值得三顾的地方。刘备三顾茅庐的故事，妇孺皆知，但今天看了三顾范蠡的古藉记叙后，猛然觉得罗贯中老先生在写三顾茅庐这一章节时，参考的模板可能就是文仲三访范蠡的故事吧。

文仲访范蠡，这个故事蛮有意思！文言文难懂，今天咱就用白话文，再现文仲三顾范蠡的故事吧。

范蠡，家居宛南三户里（今黄台岗范蠡村），少而有才，远近闻名，但他是个率意的人，什么叫率意呢？就是任性而为，想干啥就干啥，不受世俗束缚。周围的人都很烦他。大帅哥超凡脱俗，不是平庸之人，一般不和凡人搭话，清高自傲，狂放不羁。也就是说，这家伙太任性，猖狂至极，牛逼上天了。

文仲年轻时也非常聪明伶俐，学业有成，参加科考，榜上有名，很快就成为了南阳的县令，上任之后对宛治理有方，政绩卓著。有一天，君王听说文仲这家伙很有才干，便命他前来朝中作官。于是文仲思考，他如何才能在宫廷中获得更高的地位，未来如何闯出更大一番事业。这时候，文仲早就听说南阳城南有个范蠡是个才华横溢的高人。经过再三权衡考虑，最终，他决定和范蠡合作。文仲知道自己和范蠡的性格和才能都有互补性，如果能够合作，两人一定可以在宫廷中大展拳脚，将来前途无量。于是文仲亲自前往拜访范蠡，希望能够得到他的合作支持。

于是文仲先派手下人去拜访，先打个底，探个虚实。手下人回来说：范蠡是个疯子，一个神经病，咱别搭理他。可是，文仲具有识人辨物的慧眼，听了手下的汇报，笑着说：有才能的人，所见所为超前，常不为世人所认可。

第二日，他干脆亲自驾车去见范蠡。到了范蠡家，木门紧闭，文仲敲了敲门，突然门旁的墙洞里伸出一个人头，乱发覆面，披着一张狗皮，学着狗叫的样子，两眼瞪着他，嘴巴呈犬吠状，汪汪大叫。随从怕文县令太尴尬，有失体统，连忙用衣服将墙洞盖住了。

文县长这次亲身拜访，被范蠡给咬走了，当然有些生气，心里暗暗嘀咕，范老兄呀，这么不识抬举呵，我跑几十里专门来拜访你，你怎么竟装狗来咬我呢？这么装疯卖傻戏弄本官？莫非你真是一个疯子？可是不像啊，他家门口栓的牛比别家的壮，门前池塘里养的鱼又大又肥……哎呀！文仲突然想起来了：咱南阳有句俗话“狗咬是贵人”，这范蠡学狗叫是在用特殊的表达方式欢迎我呀，汪汪……几声既是欢迎我的，也是在试探我的，可惜我还不知其意呢。

第三日，是一个阳光明媚的日子。范蠡知道，文仲两次来访无果，这文县长今个必然还要前来拜会，就对兄嫂说：“今日有客，愿假衣冠。”这样范蠡庄重地打扮了一番，然后稳坐客厅，静迎文县长的到来。少倾，文县长骑马而来，范蠡出门迎客，把文仲请入客厅，两人相见甚欢，坐在一起促膝谈心，相互拍着手谈论。针对天下形势，两人敞开胸怀，坦率地讨究，表达各自的见解，英雄所见略同，自此相人成为知心好友。这是一次著名的影响中国历史走向的“双雄会”。后来，范蠡和文种精诚合作，成就了兴越大业，成为春秋时期叱咤风云的历史人物。

于是就有了历史上著名的“文仲三顾范蠡”的故事。

再后来，可能罗贯中先生写三国演义“刘备三顾茅庐”一节时，参照了“文仲三顾范蠡”的蓝本，才有了“三顾草庐”的千古绝唱。

有了这些脍炙人口的传奇故事，今天我们才有了“南阳，一个值得三顾的地方！”响亮的文宣口号。

范蠡精神

清代著名文学家蒲松龄所作书斋联：有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。下联说的就是范蠡与越王勾践的故事。

生于公元前536年的范蠡，自幼聪慧，博学多才。文种三顾范蠡，两人成为志同道合的战友，同在朝中为官，后来他们不满楚国政治黑暗，投奔越国，辅佐越王勾践二十四年，实现兴越灭吴的大业。功成名就便急流勇退，泛舟五湖，遨游四方，后经商有道，聚财发家成为富豪。致富后他没有变成守财奴，也不故做娇情，而是仗仪疏财，惠及民众。有了这些超然之举，世人誉之忠以治国、智以保身、商以致富。

范蠡旷世奇才，常人难以企及，他有敢于担当的高贵品质，当越王勾践将要带着妻子赴越国当奴仆，本欲带文种前往，范自告奋勇冒险随越王同行，这确有担当大义；他有超乎寻常的智慧，在夫差生病时，范蠡指使勾践装傻尝了夫差粪便，以迷惑夫差，进而对勾践动了侧隐之心而不杀之，彼时之计可谓隐忍保全之上策；范蠡知进退，曾告诫文种越王为人，可共患难，不可共富贵，正可谓飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。楚灭吴后，范蠡隐退，辗转到齐国，拜为相，才三年，再次急流勇退，向齐王归还相印，散尽家财，一身布衣三次迁徒至陶，操计然之术，经商成巨贾。文种不听其劝阻被越王逼之自刎。范蠡知进退，安享天年。

范蠡，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。

范蠡一生，丰涵传奇的人生经历，建立了不朽的历史功绩。在当时风云变幻的斗争中所展示的政治、军事、外交智慧和经商致富的成功实践，具有鲜明的思想特征和智勇双全的个性特质，在历史舞台上扮演了重要角色。特别是商圣范蠡的商业思想和商业精神将永远影响着人们的社会经济实践活动。

永放光芒

在范蠡故里黄台岗三十里屯范蠡祠内，仰视范蠡塑像，品读墙上壁画和范公故事，商圣范蠡的形象越发变得高大，是他，赋予了南阳深邃的内涵和厚重的质地，是他，为人类留存下宝贵的思想文化遗产。范蠡思想、范蠡精神、范蠡文化将永放光芒……

满满一天的采风活动结束了，再见，黄台岗！再见，范蠡村！

汽车行驶在南新公路上，车窗外，火球般的夕阳吻着西山的脸颊，此时，夕阳正美，光芒万丈，把天际的晚霞染的猩红，余辉下，远处的田原旷野被镀上了金色，亦如浓墨丹青般流动在车窗上。落日很美，我知道，明天一定是个艳阳天。

来源：ST中原文化纵览

作者：黄玉玺

【本期编辑：胡明跃】