“小心语言被篡改”，这是一句经常提醒别人或被提醒的嘴边话，即便是这样一句口头语，在现实生活及工作中，都有可能给你的生活或工作带来一些被动、不利乃至不可挽回的损失。而工作中有不少大小级别的“领导”，在和同事或下属交谈工作时也有一句嘴边话就是“不听汇报、只看结果”，什么意思？就是怕听语言的汇报被忽悠，亦即不小心被“语言”篡改了：一是别人用“篡改的语言”汇报工作；二是“领导”被篡改了的语言听到了被篡改的“工作”。可见，仅仅是“小心语言被篡改”就足以达到扰乱生活扰乱工作的目的。然而，这还不够悬乎，还有更为悬乎的呢。

奥地利哲学家维特根斯坦，就是《逻辑哲学论》的作者，他在该著中一个主要观点就是“语言即世界”，且不说哲学层面的“深奥”吧，字面上是不是可以这么理解：语言可以成为一个世界（如意识形态领域中的主流思想性语言）、语言可以代表一个世界（如话语权及宣传阵线的主流意识类语言），再从另一种层面理解：这个世界的千变万化、千差万别的万事万物，大多数绝大多数不都是需要用语言表述才能达到推介、宣传的万事万物的目的吗？假如没有语言（文字也是语言），仅仅靠“耳闻目睹”，这个世界的万事万物是不是还能被证实“真的存在”呢？确实不好“一言为定”也确实不好“妄下定论”。“语言即世界”，在纯语言的世界里，就已经有不少无法想象的“内容”导致我们生活的这个现实的“实体世界”更加“纷繁庞杂、浩瀚无垠”，可见“语言即世界”的特异功能已经大到了无法预估的地步。

在《逻辑哲学论》中具体提出“语言的界限就是世界的界限”“语言的结构决定我们怎么认知世界”，可见，语言不能表述的东西，即便“存在”我们也不知道。而语言能够表述的呢？当然就成了“语言怎样表述，我们就怎样知道；语言不怎样表述，我们就不怎样知道”；当然还有“语言无法表述，我们就无法用语言知道”，甚至就是“语言无法表述、我们就真的无法知道”。这就又令人不得不想到德国哲学家海德格尔在其《通往语言的途中》一书中指出，不是人在说语言，而是语言通过人说存在。人说语言当然就是人的意思，但是不要忘了我们人类对宇宙中万事万物的“认识”仅仅占了4%，还有很多很多的“96%”我们到现在毫不了解。为什么就没有“语言通过人说存在”呢？人的语言听起来似乎就是人类的语言，人类的语言似乎就是诞生于人类。但是能够创造语言的人类正是诞生于这个世界，当代世界科技飞速，但谁不仅不好证明这个世界“没有宇宙语言、没有星际语言”，反倒是最新科技仍然对“科学的尽头是神学”持努力探索态度。这又不能不得又回到“语言通过人说存在”上：客观上，这个世界的存在，就是语言通过人“说出来的”的，不是人通过语言说出来的，因为人是这个世界的“事物”，语言也是这个世的“事物”，而“人没了”已经被千万亿去世的人证明“人是可以没的，且都要没的”，但意识会不会也同人一样最终“都会没的”？还没有“任何一个人”可以证明了，更没有“任何一个物”可以证明了。语言是意识的转化、意识是语言的“源泉”。没有任何“事物”证明“意识随人没而没”，只有“量子力学”在努力寻找意识不灭的“宇宙奥秘”。从这个角度说，真有“语言通过人说存在”的极大可能性。

又回到“小心被语言篡改”上来，现实社会中“语言通过人说存在”已存在“可能性”，比如意识形态领域时有始发于一种“潜意识、萌芽意识”状态下的思潮，且这种思潮因某些生命受了“客观世界中、大自然造就事物的卒发性变化”的启示，这种“卒发性变化”的语言启发尤为强烈，最终又在意识形态领域受到了“不明原因、不知真相”的推波助澜，这便促成了“语言通过人说存在”的成功模式，细思极恐，特别是这种“语言通过人说存在”之中的“语言”登不得大雅之堂时，就理所当然变成了“负面、消极的语言通过人说存在”，尤其是一旦在意识形态领域形成了气候，“语言”通过人说出的“存在”给人类及现实社会带来的深重影响乃至精神损害难以消除甚至后患无穷。表现现实生活及工作中的“语言通过人说存在”的另一种模式是“事实胜于雄辩”，其两种表现和“大自然造就客观事物之卒发性变化”有别：一是现代社会现实工作中的事物发展变化卒发性及语言启发性都极为强烈；二是主观世界的“操盘手行为”，都是“就事论事、以事实为根据”，或客观上形成了“事物卒发性变化”的结果语言环境和语言内容，或刻意把“事实”通过肢体行为创造所要结果的语言环境和语言内容，直致变成“别人的语言”，最终都形我“语言通过人说存在”的结果。继而“小心被语言篡改”便形成了当代社会事物发展变化的“时代特色”。这都是“人被语言篡改”的鲜活范例。

不言而喻，在“小心被语言篡改”的世界里，有精神世界，亦即“精神的语言”或曰“语言的精神”更为准确。这种“语言的精神”不是“语言”本身的精神，而是通过语言“粉饰”的精神，本身“精神”所能反映的基本上都可以认为是“状态的、信仰的、健康的、积极的、努力的”等向上向好类行为表现，但经过语言粉饰的“精神”呢，特别是带有“语言通过人说存在”倾向，而且又是“人为操盘手”的杰作，岂不是把本来就“虚无”的精神世界变成了纯粹的“虚无世界”，其结果并不是丰富了精神世界相反是对现实世界里的精神世界产生出否定性冲击，直致可能出现对健康的精神世界产生毁灭性的冲击。同时在“小心被语言篡改”的世界里，还有物质的、实体的世界。现实社会中“语言篡改”的力量甚至能量是十分巨大的。现实物质的、实体的世界里，被“语言篡改”的面目全非的实物、实证甚至多如牛毛。表现尤为突出的是历史发展进程中的“血泪史、革命史、战争史”，乃至当代国际阵线上的“时局、战局、政局”，大都是利用“语言通过人说存在”、亦即“语言篡改”的伟力，把这个世界的历史演变和当代国际风云常起、再起，擦枪走火乃至战火此起彼伏，用“千言万语”述说的千变万化、玄秘奥奇、深不可测。

一个人可以不相信自己的感觉，但不能不相信自已的信念。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。无论是“被语言篡改”，还是“语言被篡改”，或者是“语言通过人说存在”，在当代这个社会变革快、科技发展快、组成这个世界的结构及元素庞杂无序的时代背景下，我们都可以不相信自己的感觉，但务必相信我们的信仰，而且要通过信仰自信增强我们的信念定力、发展定力和辩识“牛鬼蛇神”的能力，否则，你就真的会成为时代的“愚儿、弃儿”。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。世人都有一副好皮囊，而“有趣的灵魂”却的确是稀缺资源。“小心被语言篡改”也好，“语言通过人说存在”也好，或者“小心语言被篡改”，毫无疑问，在新时代新时期，都无疑被经济社会建设发展“新情况”赋予了“更新的东西”，被语言篡改的世界和“语言通过人说存在”，乃至“语言被篡改的世界”，面对如此纷繁复杂的“镜相世界”，我们大家都需要“有趣的灵魂”，因为只有这样，我们才能有独立的思想、丰富的内在和积极向上的人格特质。不然，没有独立的思想，没有深度的思考，加之又缺乏面对“新世界”所要必备的好奇心、创造力，乃至没有一个超稳定、超健康的心态，在这个“被语言篡改”的世界里，你要想不动声色、站稳脚跟、稳住阵势、专心致志做点有价值的事还真有点难度。