所谓形式主义的“7、5、6”，即形式主义的7个表现、5个可怕、6个实。7个表现：一是“装”，装就那一堆，比如装高深、装莫测、装官僚（本来不怎么官僚、结果装成了官僚）、装官威（官威可不是装出来的、是能力水平人格魅力的体现）乃至装腔作势。二是“假”，假心假意、假面具假慈悲，你永远摸不透他啥心思、他永远摸不透你啥念头，乃至口是心非、言行不一，结果导致工作空虚。三是“过”，鲜明的“时代及社会特色”是执行政策过度了，“鲜明的时代及社会特色”就是这一贯彻中央八项规定精神出现的“禁酒令”，本来是工作时间不准饮酒，结果变成了“二十四小时不准饮酒”；本来是公务接待不准饮酒，结果变成了“仨人不准饮酒、亲朋好友不准饮酒”。还有者说“仨俩人饮酒要AA制是防止团团伙伙”。结果甚至出现了满大街的餐饮关了门、五星级酒店卖卤菜。不知哪个地方上还会不会继续“深化”，再专门出台“关于餐饮业统一专卖卤菜的相关规定”。四是“随”，即工作学习都随大溜，“你干嘛我干嘛、大家干嘛我干嘛”、“你不干我不干大家不干都不干”，设想如果每个地方的经济发展都是“一种情况、一个模板”就好了，而事实恰恰相反，结果就真的因为“随”，最终导致出现了“你不干我不干大家不干都不干”。再琢磨一下，如果没有“这种情况”，言者有罪、闻者足戒吧。五是“生”，即执行政策生搬硬套甚至“套不上就无中生有”，且怎么不利于经济发展及社会稳定就怎么“有”。让他助力经济发展没本事，让他阻碍社会文明进步却有了“天大的能耐”。六是“两”，特别是就工作而言，永远都是“雷声大、雨点小”的两张皮。特别是就学习务虚而言，永远都是“说和想两张皮”、“理论和实践两张皮”。“两面派、两面人、两面镜子”的派头十足足到了“峰值”。七是“明”，即在对工作的实效及态度的认识上，“明知有层窗户纸偏偏不捅破”，“明哲保身混日子偏偏不说破”，乃至“都明白的道理硬生不明白”。

还有形式主义的“5个可怕”呢：一是“没有文化真可怕”，即“没有反形式主义的健康文化”。虽然“文化”是一个涵盖广泛的概念，乃至还有“物质财富和精神财富总和”，其实完全讲得通，包括价值观、信仰、语言、制度等多个方面似乎是有出了些“小问题”，在出了一些“小问题”的人里，肯定还有不少都是本科以上文凭的，但同样是“没有健康的文化”。没有文化真可怕、没有健康的文化更可怕呀。没有健康的文化等于在“指导思想”上出了问题，结果导致行动上出了“大问题”。二是不动真格很可怕。所谓动真格指的是反形式主义的“真格”。反形式主义你都不动格，岂不是犯了“形式主义的形式主义”之错误，实在是滑宇宙之大稽了。估计有人会说我们这反形式主义动了真格呀，动了真格反不掉，动的啥真格呀，是“破了真格”吧。用形式主义手段解决形式主义问题，见不了效果的根本原因是人的主观意识里没有真想解决问题的驱动力。三是惰性心态最可怕。惰性气体的特点有“不活跃、低温下容易液化、自然界中含量稀少等”，“有点温度变成了液态、不活跃”本质上都是一种逃避和消极的行为。对待形式主义特别是形式主义的深化演变，懒惰的意识和行为等于是无雨之云，只能遮遮阳光而己，想解决了旱情就白日做梦去吧。四是“安全第一也可怕”，形式主义是一种纯粹的“无所为、无所谓”意识，因为好形式主义这一口的，相当一部分人是“一切以自己的帽子安全”为首选，他很有可能有很高的能力和水平，但不敢在工作上发力，遇到一点险情，只会在形式主义上努力。对形式主义的深化演化，更是看得清、吃得透、悟得准、用得好，所以，如同一条老黄鱼，大网小网都钻得快，其深化演化的形式主义也包括官僚主义呢，外人根本挑不了毛病的，而在现实社会及工作上的危害性十分隐藏。五是“现实”主义太可怕。其表现是一切围绕现实中的“利与弊”揣摩思量，亦即有利了多干会干、实干干实，有弊了少干慢干甚至不干。别人摸着石过河是想过了河去，形式主义的“现实”做法，是摸了石头过河怕过不了河只是在那搅搅混水涮涮脚。特别是“现实”的言行观太重的，啥事都是讲利弊、遇事都要盘算利与弊，利与弊的账头子算准了，才会想着“如何工作”。本质上的表现就是“打着工作的幌子、谋着私利的实惠，披着工作的外衣、藏着不良的动机”，其导致的结果不言而喻。

再谈一下反形式主义的“深层反省”好了。其实不是什么“深层的”反省，无非还都是大众的嘴边话而已：即反形式主义特别是形式主义的“深层演化”，务要在我们参与经济社会发展建设中，工作上要倡导“六实”：即实悟、实行、实为、实绩、实效、实际。所谓实悟，即首先要打牢思想基础，有针对性的反对形式主义的思想基础，如何打牢这个基础，首先解决的就是思想问题。要通过实实在在深悟、透悟，真悟、正确悟，清楚明白反形式主义的现实的和历史的意义，特别是要本着讲工作讲大局的心态，悟正确、悟正果。悟错了、悟出错误的结果来，不仅于事无补，还会为反形式主义增加新的梗阻和麻烦。悟正确、悟正果是悟的根本也是悟的唯一目的。思想的产品、结果都要是“正念、正果”，否则，一切都无从谈起。所谓实行，即要立杆见影见行，一定要动起来，解决了思想问题了，唯有先动起来才能正确做功、做有用功，等待、观望、犹豫只能说明思想问题没有解决且又陷入了形式主义的“怪圈、俗套”。解决了思想问题，实行就是行得端、走得正，还有什么瞻前顾后的呢？还有什么“惦记、牵挂”的呢？干就好了、干就是了，有点小问题在干中纠正、解决，只要动机上没有问题、一切都不是问题。万事万物都是“动起来发展的”，实实在在的劳动才会获得与之匹配的成果。实际行动还是反形式主义的“基础态、基本盘”，真反假反形式主义特别是形式主义的深层演化，更是体现在实际行动上。所谓实为，即有所作为、真为敢为正为。有所作为是行动的结果。工作的成效就是体现在“有所作为”上，雷声大雨点小、瞎呼隆盲目干，都不是“有所作为”。做不敢当惜力藏奸，是假为、不敢为、错为。正为的言行里肯定还有“以正压邪、敢担敢当”的正能因子。动机纯正了，反形式主义的深层演化的目标明确了，还有什么不敢为、不愿为的呢。一个人做人实在是品质里的注定、一个人工作实在是实为的前提。走“捷径”和歪门邪道不是实为的“作为”。实为实为、实实在在的有所作为也。所谓实绩，即实实在在的成绩、经得起历史验证的成绩、不是假大空的“显绩”。谈到成绩有些“人”好大谈政绩、大显政绩，本质上是不仅仅政绩观出了问题，还有其他不好明说的“小问题”。形式主义的“深层演化”，聚焦在政绩观问题上很能说明“问题”。所以反形式主义要反“大谈政绩”者，要倡导、支持给人民群众创造实绩。实绩是经得起时间和历史验证的，更是逃避不了人民群众千万双火眼金睛的“照妖”的。假大空的“显绩”和低格调的“潜绩”，哪个能经得人民群众和组织上的“评估、考证”，现实自有评说、时间自有评说、历史更有评说。有点成绩就翘尾巴，你形式主义深层演化出来的“成绩”，尾巴有什么可翘的。甚者翘的越高、露臭的败像越难看呢。可能有的人把政绩和虚绩划上了等号，无疑是形式主义深层演化的“典型、极端”分子。所谓实效，即实际效果、真实成效。“效”字在汉语中有多种含义，其中有“效果、功用，指行为或事物产生的结果”。效，还有验证、证明的意思。所以反形式主义特别是形式主义的深层演化，要树牢“实效”理念，特别是我们工作的“真实成效”，这个账能算清、好算清，不管是普通的一般性工作、还是不普通的特殊的岗位，都有“成事的实际效果”和“败事败绩的不足有余”，公平、公正、公道的结论会在各自心中呢。“刀郎现象”的实效、卓效国外都有验证。如果一个人对自己工作的实效不能准确定位、定性，要么是被形式主义深层演化的“成果”冲昏了头脑，要么这个人本来就是个“糊涂蛋”。所谓实际，就是立足实际、唯实求实、实事求是。立足实际是实事求是的支点，唯实求实是实事求是的灵魂。整天嘴上喊着实事求是，要么首先没有立足实际站稳脚跟，要么或是没有唯实求实、浮于浅层求事求是，都不是保质量的“一切从实际出发”。一切从实际出发本身就有个求实点和出发点的问题，求实点虚了、出发点错了，“一切从实际出发”就有可能成了形式主义深层演化的“替代品、牺牲品”。一切从实际出发，是从实际了吗？是选准了出发点了吗？都很难说。动机里稍有点私心杂念，还哪来的“一切从实际出发”呢？形式主义本质上都不是“从实际出发”，而是从“弄虚作假”出发，如果再“深层演化”一下，便达到了“神不知鬼不觉”的水平，结果就是把“一切从实际出发”彻底地形式化了、形势化了，给经济发展的大局大势便带来“摸不着、看不见”且又的的确确存在的“暗损失”。

大逻辑框架下的形式主义似乎能够包括了比如“不作为、乱作为”等等的现象，那里面当然有形式主义深层演化的原因。要以形式主义反了一次又一次、总是“层出不穷”这一特征为警醒，深入分析、深挖病灶、找准内因、对症下药。否则，形式主义也好、深层演化也好、不作为乱作为也好，就真的会像割韭菜一样，割一茬出一茬，弄不好还茬茬新鲜呢，这就又钻进了“上有政策、下有对策”的怪圈。